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但是狄奥多西没有阻止纳齐安岑等人的动作,因为罗马军队里大部分都是基督教正教信徒,狄奥多西必须获得他们的支持。但是阿里乌派并不甘心束手就擒。这支认为耶稣次于天父和反对教会占有大量财富地基督教派在平民甚至哥特人中拥有非常大的影响力,他们四处煽动,是东部地区动乱根源之一,狄奥多西必须打起十二分精神来镇压。他合起扇子、轻敲着手掌,惋惜地叹道:不过说起来,这位大王子,也忒惨了些。他生母是我们氾叶的王姬,出身尊贵,可惜在他很小的时候就去世了。帝王薄情,皞帝很快就把原配抛诸脑后,续娶了章莪玄女为后。不过呢,这章莪玄女也是命薄,当了王后没几年就在沧离战死了。好在玄女未有所出,所以大王子虽然一个人被扔在符禺山,但储君的地位还算稳固。可再后来,皞帝又娶了方山氏的小姐,生下了一子一女,整个局势就起了变化。

华夏十五年(公元391年)夏天,波斯帝国呼罗珊行省内沙布尔城(今伊朗东北部城市。在马什哈德以西八十公里。公元三世纪萨珊王朝沙普尔一世所建),昔日这座东西要道的繁华城市今天就像死城一般沉寂,疲惫不堪的内沙布尔军民缩着脖子躲在跺墙后面。而他们赖以保命的跺墙和整个内沙布尔城强一样,布满了箭孔、烟火烧燎的痕迹,还有掺杂其中的众多黑『色』斑迹,吸引着无数的苍蝇嗡嗡地围在其中,追逐着血腥味带给它们的快乐。第二天,当范佛醒来重新拜见竺旃檀时。这位扶南国王正在穿戴铠甲。一身象皮牛角挂铁甲闪烁着银白色的光芒,烘托出竺旃檀尊贵的身份。南海地区的铠甲多是皮甲,顶多缀上一些金银铜铁片,因为在南海这种天气中,穿上华夏军标制的步军重甲,还没开打就会被热气和汗水蒸熟了。

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从华夏十五年冬天打到华夏十六年夏天,经过多达十几次大小会战,卑斯支一世的三十多万军队迅速减员为不到二十五万,最后退到了伊斯法罕城。眼前这位公子美若天人、举止有礼,唇畔笑意犹如冬日暖阳,纵然衣袍上有几处裂口,却丝毫不掩其气质绝伦,跟先前那小子完全不是一个段位的!

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大理寺正卿和少卿在曾华面前宣誓之后就是笮朴率领一干尚书省官员在曾华面前宣誓,正式就领尚书省平章国事和各部尚书、左右侍郎之职。谢安壮起胆子往外一看,发现高楼离水面足有数丈高,有点像站在城楼上一样,而他也发现船首正前面有一条船脊。斜斜一直伸到水下,上面似乎还包了铁皮。

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当古希腊哲学思想展现在新学派学子们眼前的时候,他们惊喜地发现,这些思想和文化给他们打开了另外一扇窗户。而这些来自遥远西方的文明正好弥补了他们现在所缺乏地那一部分东西。小七这家伙,什么时候跟王族子弟混得这么熟了?居然同案而坐、把酒言欢?

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曾华被问得愣了一下,他想不到谢安求在这数十天里累累求见自己,开口问得竟然是这件事情。这个我知道。我们南边是罗马帝国,虽然我们战胜了他,但是一旦继续南下,罗马人坚固的城堡将让我们寸步难以前进,而如果这个时候华夏骑兵再从后面追上来,我们就死定了。

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麒麟玉牌的禁制虽然好用,但术法的发挥却完全取决于个人的修为,一旦碰上灵力高过自己的人,任何障眼法都是白费……很快,犯下滔天大罪的阿尔达希尔被处死,受牵连的还有上百位贵族和他的两个弟弟,一共两千多人一同被处死,而另一个弟弟罪行稍微轻了一点,被流放去了呼罗珊。在昂萨利等大臣和朴雅德瓦等贵族的拥护下,做为唯一有资格继承皇位的卑斯支皇子登基,正式成为波斯帝国皇帝,卑斯支一世。

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华夏军地弩兵!在华夏军面前惨败过多次的范佛认出了,不由地发出一声惊呼。这种强劲地华夏弩是非常可怕的,它不但射得远,而且力道极强,范佛亲眼看到这弩直射出的铁箭毫不费力地穿透第一个人的身体,然后一头扎进第二个人的身体,最后连箭尾都深深陷在血肉里。过了好一会,看到主帅一点动静都没有,旁边的将军们便开口提醒道:大人,我们是不是该行动了?前方的贝都因人正吃紧。

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这个问题问得非常唐突,因为做为以圣教为国教的华夏,信徒在初学老师告诉他们水为什么向低处流和智者不惑的同时,传教士也给他们说过,一个正直的人必须遵守四则,并告诉他们什么是四则。尽管江遂问得唐突,但是曾穆依然非常恭敬地答道:主教大人。仁爱是忠恕爱人,智勇就是要有是非,承担责任,信义是提高自身修养,而礼度则是遵守礼仪和秩序。陛下,这样就能长治久安了吗?过了一会,回过神来的崔宏开口问道。