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王烁怕他痴迷进去这个话题，那可就后患无穷了，就开导他道：跟你说实话，你信仰的那个上帝，很可能是所有神中的一个。神是没有最高首领的，也不会像凡人一样，划分统治领地。神的世界不是凡人可以想象的，神也不需要凡人崇拜他。神偶尔显圣，只是为了纠正世人犯的错误，不让这个世界按着错误的道路走下去，以至于人类把自己毁灭。所以，在对神的信仰上，没有必要过于执着，只要你不去主动做违背道德良心的坏事，就等于你站在神的立场上了。即便站在神的立场上，神也不一定就会保佑你，帮助你。因为正义必然战胜邪恶，所以，只要你做对了，无须任何神保佑你，你也一定可以获得应该获得的。从这个意义上讲，也等于是神已经在保佑你了。刘宗敏让他差点绕蒙圈，半天才明白过来，哈哈大笑道：你们这群狗官，除了会伶牙俐齿的胡搅蛮缠，别的什么也不会，崇祯就是死在你们这帮狗官的打嘴仗上。
为了她的大将军，为了大将军所说的那个天下大同，为所有穷苦人都能过上平等自由的日子，她早就将个人生死置之度外了。这个问题王烁不知考虑多少次了，心中也实在感慨闯王不知珍惜老天爷给他的这个机会！当即回答李岩道：严军，利民，蚕食。三载可踞中原，五载可出兵关外，十载可使中华复兴。
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既然李自成愿意谈判，王烁就有机会把崇祯弄走。他冲李自成躬身施礼道：臣遵旨！而且，我们是和李自成争夺天下，不是和他大明过不去，这正如秦失其鹿，楚汉逐之，师出有名。
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王烁能看到这一步，已经相当不容易了，这还多亏他的先知先觉。但这远远不够！这些官军老爷就那么眼睁睁看着清军掳掠了中原不计其数的金银财宝，人口牲畜和妇女，满载而归，愣是不敢应战。
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等哪天老子打过来，就让这地方成为大中华的中心，再不许有任何一个异族趾高气昂的进入这里！里，教训道：吴襄，你记着，释放你，是因为大顺陛下法外开恩，宽赦所有官员，你也跟着沾光，不是怕你儿子吴三桂。回去以后，不得擅自离开京师，不得和你儿子暗中勾结，否则，一经发现，小心你的狗命！
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没有工业基础，十年之内，吴朗西只能发展基础工业，造不出自动步枪一类的先进武器来。指望他这点人，指望他手里比别人先进不了多少的武器，抵抗即将到来的满清铁骑，王烁一点把握都没有。他已经见识了大顺军贺锦的厉害。据辛思忠说，李自成中权亲军的战斗力，要比贺锦的部队还要厉害。
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最终，她想到了鲁小钰。她偷偷向鲁小钰借她的二百女兵，悄悄出城。这个时候，南山坡上下来了二十多个顺兵，向他们的战马那里走过去。他们是要牵他们的马匹。
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没有他这样的起义军将领多年奋战，对抗腐败之官府，就没有如今天下风起云涌之起义大军，这黑暗的朝廷就不知道要延续多少年，百姓就不知道要多遭多少罪！转头对朱慈烺说道：哎呀，看来你爹这皇上当的，比孤王舒服多了。说罢将那鸭肉蘸了酱放入嘴里，劝朱慈烺道，嗯，好吃，香！赶紧吃，凉了就不好吃了。
二区(4)
五月天
事情已经明摆着了。一开始，是满清和大明的战争，间接帮助了李自成，让他迅速崛起。现在，李自成开始不自觉的帮满清。李岩也知道民心在战争中起着至关重要的作用，他给李自成出的策略，编的民谣，无非都是为了获得民心，争取民众拥护。
牛金星和宋献策也觉得没有问题，唯一令人担心的，是山海关的吴三桂，到底是向着满清还是真心投降大顺？万一他和满清一伙，把清军从山海关放进来，再加上他的五万关宁铁骑，就会对大顺军后方造成巨大威胁！王烁还不解气，忽然想到，韩元宿敢回来上任，兰州其他县的官员恐怕也有敢去上任，继续鱼肉乡里的。
崇祯摇摇头道：失败之根本，在于无钱无粮。中原天灾，百姓需钱粮救济；辽东边患，亦需钱粮；关内匪患，还需钱粮！到处都要钱粮，朕去哪里弄这么多钱粮？因为受勋仪式不仅在这里举行，在被受勋者的家乡，干部们会敲锣打鼓的宣传被受勋者的事迹，让他们的亲人，他们的家乡以拥有他们为荣。他们的直系亲人将受到政府的优待，烈士的孩子则会由政府供养长大，这都是写进法令里的律条。
大将军若无意进京，最好扮做我的随从，随我一道赶回居庸关下。如此，到时机合适，随见崇祯之人进京，当不致引发他人警觉。不知大将军意下如何？早些年，闯王吃过将家属留在后方的亏，被孙传庭攻破后方，将家属营屠戮殆尽。
冯铨道：将军即知所保非人，当早思退路。自古伴君如伴虎，将军即与汝主所思不同，则日久必定有所流露，到那时，恐有杀身之祸啊！李自成这些天也是如此。他多年打仗吃苦，一旦安逸下来，后宫佳丽三千，还不天天歌舞升平？
这也就只是意淫一下而已。自从在西宁找到吴朗西和李天俞，开始进入正规生产开始，王烁就逐渐意识到，像穿越小说里写的那样，凭借着现有的生产基础，短短几年就创造出现代化的武器，那是不现实的天方夜谭。王烁下车，见眼前一座雄伟的城门，上面牌匾上写着三个隶书大字：西华门。
接着，王烁改变了策略。骑军不再大规模出动，而是以骑兵团为单位。也不再以防守为主，而是主动开始进攻。纵使如此，涿州城内也是人心慌乱，大街上行人稀少。许多有钱人家都惦记着收拾了金银细软，随时准备逃离这个地方。