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汉中东部的沔阳（今陕西勉县）、白水（今宁强西）加上和西边仇池交界的沮县（今略阳东），在后世被称为金三角，这里的金、铁、铜、煤、石灰石矿相当丰富。所以自古以来这里的冶炼、锻造非常发达，许多工匠其实都是父辈时被李汉迁到益州去的。有了这些基础，沔阳工场迅速开始出铁，开始批量制造兵器和农具。到了三月中旬，野利循和先零勃带着招募的擅骑射长勇武的三千多奴隶军回到慕克川，和剩余的一千多飞羽军汇合，混编为五个骑兵营，共五千余人。
父亲大人说自己已经老了，而且他历经多事，不便出面，否则会为大人带来不便。所以希望一切由我来出面辅助明王，而他在一旁帮忙参谋一下。范哲答道。箭楼上满是箭矢，虽然比不上秋收的麦田那么密集，但是也像被砍伐的山坡树林一样。而且这箭矢深深地插进箭楼那夯实的泥土里，如果想拔出来的话还是要费点力气。老兵吕采和党彭不由更加惊恐了，怎么有这么霸道的弓弩呢？
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属下再试问一下桓公，如果旁人以领前军，也能如此神速无阻吗？毛穆之继续问道。那么这样算下来的话，只剩下下辨杨沿这位老兄了，事情折腾到这个地步，也该有人出来担黑锅。
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仇池亲军的组成很奇怪，它完全是由内兵和外丁组成。内兵都是氐、羌贵族子弟组成，而外丁全是由氐、羌平民、牧民中勇武子弟组成，比例大约是一比五左右，而且所有的将领、大部分的军官都是由内兵担任。这些内兵尽管还保持着武艺骑射本事，但是在这仇池军里，他们最大的本事就是欺负外丁。什么脏活、累活外加送死的活都是外丁去干的，但是领功等这些艰巨的任务就由内兵来完成了。啊！郑具顿时脸色一变，而两行热泪却悄然在他满是皱纹的脸上流落，他整理一下衣服，嘶哑着声音道：陇西儒生郑具叩见刺史大人！想不到老夫在有生之年还能看到朝廷王师和上官，我死也瞑目了。
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姜楠腾地站了起来，很艰难似的一步一步走到叶延的跟前，盯着叶延看了半天，最后才恨恨地说道：是我抓你为阶下囚，是我带着大人来灭你的吐谷浑部，到了今天这一步，我的大仇也算报了一大半了。大人曾经对我说过，尊重你的敌人就是尊重自己，念你也是一代豪雄，你自尽吧！我会给你留个全尸，把你葬在你的祖父身边。现在这些工作都已经上了正规，组织这次大工程的刺史府属官在沮中就跟着曾华玩过这手奸商把戏，现在比始创者玩得都还要有心得，不需要刺史大人来操心了。曾华只好郁闷地转到工场，这下他专业对口了，找到用武之地了！
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二，信圣人先知。盘古上帝在不同历史时期，派遣了众多使者。他们都负有传达上帝真知的重大使命。圣人先知是盘古上帝从人中选出最优秀的人，他们不具神性也不自称为神，都只是被盘古上帝引导并被赐予知识的、能显示上帝所赋予的诸多奇迹的人。他们都是具有高尚品德的人，奉盘古上帝之命行事。他们共同的使命是向人类报喜讯传警告，信仰同一真神，遵守同一原则；教化人类要遵循正道，扬善止恶，善者将报以天园之福，恶者将惩以火狱之苦。很快，除了巡逻队长这条渠道，众多的渠道都在养马城传递着这条惊人的消息，要不是因为天晚没有办法交流，估计这条消息可以传到仇池山上去了。
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看着四面八方围过来足有四、五万晋军骑兵，杜洪的脸色变得无比的惨白，他终于知道自己只是一个替死鬼，一个可怜的替死鬼。原本还以为可以立什么大功，谁知实际上自己只是一条可怜的狗，人家丢了一根骨头自己就忙不迭地往前面的坑里跳。赵军看到前列那些被穿透的同僚在地上浑身都是血，眼见不活，不由凶性大发，挥舞着手里的刀枪，越过战友们的尸体，向晋军扑了过来。
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很快，桓温有了举动，他把目光转向了右侧上座的护前军、长水校尉曾华，开口道：叙平，你有什么看法？曾华一看差点全吐了，不知道老子在设宴吗？纯心不让我吃顿安心饭，只是叫你演场戏，随便杀几个人就行了，你用得着把自己搞得跟仇池屠夫一样？又不是叫你去角逐奥斯卡金像奖。看到那颗头颅，曾华什么心情都没有了，你大爷的，不知道老子晕血。
综合(4)
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现在自己最重要的是凝聚力量，不知道历史还能留给自己多少时间，自己对这段历史的了解不多，就记得一个王猛和前秦苻家，还有一个冉闵和他那个无比悲壮的杀胡令。前燕慕容家还是通过金老大的《天龙八部》认识之后才去了解的，据说很臭屁，在中原横行一时。这应该都是石虎死后的事情吧，这样看来死盯着石虎就行了，他死就意味北方大乱，可以混水摸鱼了。不过自己实力不够估计也摸不到什么大鱼，所以自己腰杆子硬才是硬道理。步兵咱不愁，工农业咱也不愁，可关键咱去哪里淘换一些骑兵回来，要不然就是后世宋朝的翻版，经济再牛X，在北方平原跟游牧民族打还是吃很多亏。而在圣教的组织和体制方面，范哲规定圣教的教职人员有传教士、教士、牧师、主教和大主教。设立圣学院，凡学习合格者可为传教士。传教士由教会指派到某地区进行传教或其它初级宗教工作，在经历一定时间工作之后，由该地区的教民评议，凡德行高尚受人尊重而且工作成绩卓越者可被评议为教士。而教士在一段时间后再被评议为牧师。牧师可以入牧师团，代表某一地区的教民评议选举主教组建主教会。这看上去吸取了当时的乡议推荐的政治体制，而且还似是似非地引用了曾华隐隐透露出的现代民主思想。
右首第一位坐的是司马无忌，他爵位最高，所以坐了第一位，接着是周抚和曾华，再往下是毛穆之等数十人；左首第一位是李势，第二位是范贲，然后依序列坐下去。当张寿率军来到汉中以东的成固（今陕西城固）时，南路的张渠也率军来到了汉中以西的沔阳（今陕西勉县），在两路夹击下，成汉的汉中太守再也撑不下下去了，只好举城投降。
曾华心里那个激动呀，走上前一把握住王猛的双手，半天才说出一句话来：我得先生甚喜于得关陇。曾华低声接道：没有仇恨我们就不知道屈辱，不知道屈辱我们就不知道反抗。我以前就曾经跟别人说过，一个忘记仇恨的人和民族是不值得尊重的。
说到这里曾华不再言语，只是用很诚恳的目光看着那些心情复杂的羌人首领。第二条路不用说都已经很明白了。这位曾大人前前后后已经屠了近万名吐谷浑人，也不在乎再多上千余羌人。好！袁乔听到曲宏的禀告，立即从绕梁三月的追忆中恢复过来了。他抚须微微点头，随即对曲宏道：常嵊，你想不想立一大功？
看到赵军骑兵在晋军左翼前吃了大亏，无法快速前进时，杨宿连忙跑下城楼。在郿县北门后面，集合了密密麻麻的三千梁州骑兵。听到这里曾华明白了，素常说碎奚的五千骑军中早已是矛盾重重，我们只需好好利用就可以得到一批助力。这一套我玩得熟呀，以前家里的毛选不是白摆在那里的，这阶级矛盾历来就是有的。
接着，大家继续晚餐，也继续开始轻松地交谈。看到这种气氛，三人倒是轻松起来，看来这位曾大人真不是一般人呀！曾华一听连忙站起身来：原来是关中的义士，快快请起，快快请起！边说边上前扶起这三人。
对于两王的小动作，曾华早就有了察觉，但是好像没有怎么放在心上，只是派蔺粲去打探一下消息，然后再也没有什么动作了。碎奚跟着陶仲来到宕昌城西门，只见数百人在门口迎接。也不知曾华他们从哪里找来的人，一个个好像都是从老人院借调出来的一样，要不是就是从幼儿园领出来的。有的没有刀枪高，有的全靠着刀枪才没有被风吹倒。