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车胤等人有点赶不上曾华的思路了,站在那里张着嘴巴,一句话也答不上来。听着杨绪从肚子里掏出来的货,曾华有点佩服这个风吹两边倒的人精,看来他深受杨初信任,历任两代仇池公而不倒是有自己一套的。这家伙看人真的很毒,而且平时对这些方面没少下工夫。

而石鉴的心思更容易理解了。以前关右是他镇守的地方,他现在心里的想法肯定是鄙视石苞无能,镇守关右几年,结果小小的一支晋军居然把堂堂的乐平王爷石苞打得有如丧家之犬。要是自己镇守在那里,怎么会有这样的事情呢?那些晋军还不早就被自己打成落花流水。他现在说的话都只能对这些已经成为心腹的人说。而今表面上荆襄风平浪静,实际却暗流汹涌。暂且不说北边驻武当而一直对我们垂涎的梁州刺史司马勋,就拿东边来说,如果我们三人尽数西征,朝廷为了渗入荆襄,遣人以代管名义尽取这六万屯民,那时该如何是好?就是我们直取了成都,却失了根基,跟丧家之犬有何分别?

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据说有五万骑,陇西到长安虽说有千里之遥,但是两月之久不要说骑马,就是骑驴子也该到了呀!高炉的基础是在竖炉的基础上搭建的,只是要高大和复杂的多。这个炉子有六丈多高,周围用木架围着。周体滚圆,上小下大,全部密封。上面开一个小口子是进料口,还有一个根据水车做的运料输送带,直接将铁矿石、焦炭、石灰石投进去。

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曾华将五万原奴隶部众和剩余的吐谷浑部众混编,每户划定牧场,分以牛羊马匹。以十户为一目,设一目录事,负责日常协调和管理等内务事宜。每户签一丁,自备坐骑鞍具,设一骑尉,平日负责集合每户的骑丁进行训练,并负责每目的日常治安,战时则集合目中骑丁向上一级汇合。回大人,传教非常顺利,十几天过去,我们已经有信徒数千人了。另外按照你的指示,我们已经开始在汉中等县的乡里开设教会学校,免费教授贫寒子弟,不过是以圣典为主要教材。

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说到这里,笮朴顿了一下,低下头去思索了一下又继续说道:这种如果由大人亲自操刀的话实在是杀鸡用了牛刀。以大人以前奔袭武都、诱捕碎奚的种种来说,已经眼光不止在宕昌城。看到大家都在看着自己,不知什么时候站出来立在范贲左边的男装女子一下子脸红了,直往范贲身后躲,看来她知道自己太孟浪了。这位女子大约十五、六岁,身穿宝蓝色绸衫,俊美异常,婀娜而立。此时的她秀脸轻泛红霞,微带酒晕,躲在范贲身后,露出一双黑白分明,清澈如潭的大眼睛。

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曾华早就听笮朴介绍过,知道这郑具是陇西郡、乃至秦州的大儒,见郑具如此老泪纵横地向自己郑重施礼,连忙站起身来走到郑具的跟前,双手扶起这位老者。赵主遵遣车骑将军王朗帅精骑二万以援苞为名,因劫苞送鄴。郎闻麻秋言,畏明王,不敢进。托称密诏备荆襄桓温,遣司马杜洪领军西进,自与秋复还河洛。

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符惕兄,你要好好想想,我答应保杨初的身家性命和一生富贵,但是把他留在武都仇池也不是长久之计,早晚是要送他去建康受封,而且这也是朝廷的惯例。但是仇池却必须要有杨家的人才镇得住。曾华的脸笑得越发地亲切了,符惕,你可要好好考虑清楚,现在不动手恐怕就没有机会了。当夜,王朗在自己大帐中设宴款待石苞、麻秋等人,他属下的将领石涂、石咎作陪。

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特称益州牧,以雄镇梓潼,又拜前将军。流薨,雄称大将军、益州牧,治郫城。以西山范长生岩居穴处,求道养志之士,雄欲迎为君而臣之。长生固辞曰:推步大元,五行大会甲子,祚钟于李,非吾节也。晏平元年三月,范长生乘素舆诣成都,雄迎于大门,执版延坐。长生请雄对坐,即拜丞相,尊曰范贤。十月,加丞相范长生为天地大师之号,封西山侯。玉衡八年四月,范长生卒,以其子侍中贲为丞相。长生善天文,有术数,民奉之如神。王爷,我军大败!我只领得万余骑兵逃了回来。麻秋开门见山地说道,看来常败将军从不愧于言败。

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曾华听了车胤的话,心里暗自嘀咕,这老车还是一如既往的眼毒,桓温和褚裒那点算盘和本事都被车胤说了一个通透。以前他不是和桓温的关系挺不错的吗?现在也成了他抨击的目标了。不过自己的异意好像不比桓温小,不知这车胤是不是指着光头骂和尚?曾华走上前一步,紧紧地握住笮朴的手,诚恳地说道:有先生的相助,我如鱼得水,迷途明道。

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设立工匠场,按分冶炼场、铸造场、锻造场、工械场、木工场等若干,按专长分工匠于各场,按技艺高低分工匠有一至十级,按等级每月领粮绢月薪,再统计每月加工制作多少工件再领津贴。更设丰厚奖金数等,奖励发明创新和功绩卓著的工匠。好,你继续一方面完善圣典,这东西马虎不得,是要流传万世的,尽量弄完整些,反正我是先知,你是笔录人,我们哥俩就是反复修改也没人有意见。另一方面你要开始正式传播教义了。那十七个信徒直接为主教,开始四处传教,最好先找那些德高望重或医生之类的人,他们信了教,再去给别人传教就利索多了。然后曾华开始把他以前听来的那些传教士们的故事讲述一遍,给范哲提示传教的方法。这是在自己人内部传教,还用不上一手圣典一手利剑。
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