佛陀牵着我的手_佛陀牵着我的手歌曲

佛陀牵着我的手
高分长题:有着这样的感情并存,我如何婚姻下去?

  • 我和D相识在我大学3年级的时候,在他之前也交往过其他男生,但现在看来那都是小屁孩的情感,纯真美丽却不知所云。他是美籍华人,比我长了整整十二岁,定居美国。我们的交往方式也就只能是网络,视频,电话和邮件。这听起来他像是个感情骗子,也有朋友告诫过我他可能在美国都结婚了-可我知道,他不是。我们在我大学生活的最后两年,几乎每天通电话。长则1小时,短则10分钟。接他电话成了我生活中的一部分,如果没接到,就像那天没吃饭一样,空荡荡的。我们聊的很多,什么都聊,直至今日,他还是那么特别,没有其他人的声音,说话方式会让我如此着迷,包括我老公。关于他的一切就像是为我私人订制的‘精神鸦片’。当时身边也有人追,也有人劝我别傻了,这种感情摸不到,看不见,何必执着- 可这都没用,我和他的感情只有我们俩知道,这不是一个星期约会三次,吃饭k歌的感情。这是我第一次感觉到什么是灵魂伴侣。可是,他很忙,忙着作为华人在美国找到一席之地。忙到什么程度呢,忙到这两年都没有一次飞回来看我。我开始失落,特别想生病的时候,难过的时候有个真实的肩膀可以靠,而不是只捏着冰冷的电话。像很多女孩一样,我开始撒娇,赌气,然后抱怨。他觉得抱歉,理解也解释。可这一切还是没有能把他带回来,直至我大学生活的结束,现在还有大学同窗开玩笑:‘你后来见到他了吗?’是的,我后来见到他了。在他一次回国探亲之旅的最后第二天,他安排了几个小时和我见面的时间。非常受伤。积累了那么多的思念,委屈,我应该得到他更多的时间,不是吗?他不是应该一下飞机就来找我的吗?他不是应该和我厮守他所有的时间吗?没有,他给了他的父母,可以理解,但是这行为给了我致命的一击。见到他本人没有什么出入,什么都喜欢,什么都着迷。我们呢,吃饭,喝咖啡,逛街,牵手,接吻,过了几个小时候的寻常恋人生活。在这之后的第二天他就飞了。回去之后,对他来说,一切如旧。给我打电话,写信。可我,开始有要求了,我毕业了,我在面对我前途的选择,这当中也包括一个可靠的男友。在我继续撒娇,赌气无果的情况下,我做了两件事情:去英国留学,还有就是接受了一个认识许久的外籍男生的追求,他也就是我现在的老公。 这两个消息给了他触动,问我为什么是去英国而不是来美国,开始帮我查学校,问我和那个男生的关系等,语气中有着急,有妒忌,有渴望,可对我来说,不够- 还是太理性 - 我当时需要的就一句话;回到我身边。 他没有,可能因为他的年纪,可能因为他的理性,可能因为他喜欢我没有那么强烈。 总之,他的理性,我的骄傲,让我们渐行渐远,一直有联系,只是少了很多。偶尔在msn上放我和男友的合照,他会让我取下来,说他看得不舒服。我把要结婚的消息告诉他,我们谈了几个小时。他惊讶,难受,可还是太理性,一副尊重我决定的样子。如果当时他恳求我,如果当时他飞过来,我一定回心转意。他没有,再一次,他的理性,我的骄傲和赌气把我送进了婚姻。 到今天我们结婚六年了,有个可爱的宝宝,丈夫人很好,只是没有默契,谈不来。这种没有默契的婚姻,与他人没有办法交流,人人都说他是好丈夫,只有我自己知道这种长久心灵饥渴的折磨-在异乡,在文化差异中,我渐渐失去自我。只有一个人是水源。对他的需要愈见强烈,尤其是在一次微信谈话中,他透露他的后悔,他还是单身,找不到能像我那么懂他,跟他那么近的女生,他说没有后悔药买,只能在下辈子看到我,先抢了。我那晚整夜未眠,气他,也气自己。他太慢;我太快,彼此的骄傲让我们错失可能有的幸福。 带着这样的遗憾,怎么生活下去?
  • 佛曰:前世500次的回眸,今生被循环一目了然…..佛陀说了! !它是一首诗席慕容前世500次的回眸生活换来了一通,那么,有多少次我会回头看,才能真正活在你的心脏? ( – 席慕容)以前的生活,我频频回首如何说再见手帕飘入云的忧伤许多相思终成水痕送我离开这辈子,我寻觅前世失去跋山涉水你的眼睛前世500次的回眸生命换来了一通我回头一千年换来今生在你面前的时候萦绕问佛:你说过多少次回头看,才能真正活在心中佛无语,我只能频频回首喜欢向着炮火一只飞蛾可以不计后果不要回头再回首理由 br在我眼里你是我的心脏千余万次我期待着您的频密检讨招标之我经常检讨呆在一起前世莲花蓦然回首在船连成一片我的眼睛佛心酸生活的渴望为了我的想法让我进入你的眼睛我已经厌倦了找了很久想在你的怀抱停止只想让你的手从我的脸上抹了一把眼泪 BR 只想让你的体温温暖我冰冷的手不要问我,为什么你会寻找生活中的所有方式我不喝孟婆汤心中担心你哭不要问我为什么我没有喝孟婆汤还记得前世离别绝望的心脏,我哭了正确泪落在你的襟开过去所有的悲伤成茂密的紫丁香树我只是想和你在树下看一个开放的携手分为五大预言的幸福,我们的生活我还是经常回头看,我仍然不喝酒治好了我的生活我会一路来世你,我会寻找来世与你携手并进,找到5瓣

地藏菩萨的四类十一种罪

  • 能使人堕入地狱。(一)五无间罪:①杀父,②杀母,③杀阿罗汉,④出佛身血,⑤破和合僧。(二)造五无间四根本罪:①杀、②盗、③淫、④妄语。(三)谤正法。(四)疑三宝。若人犯上述十一种罪中的任何一种,必堕无间狱中。 我最想问的就是 杀阿罗汉? 出佛身血?破和合僧?谤正法?疑三宝?具体指的是什么 请哪位高人指点迷津 要具体说明 谢谢 而且其中的盗指的是怎么个盗法 我小的时候不懂事还偷过家里人的钱呢 这个算不算盗 淫指的是怎么淫?嫖娼还是出轨还什么…..妄语具体指的是撒谎还是吹牛啊? 谢谢大师高人给个具体的解释 谢谢 阿弥陀佛
  • 俺不是高人,试着解释一下,轻拍。阿罗汉,在你当面你也不见得能认出。只要不杀人,一定不会犯杀阿罗法的罪。当然,如果能够做到不打人,肯定更不会犯此罪。出佛身血,比如打佛使他鼻子流血。佛陀早在二千年前就灭度了,既然遇到不到佛,也就不会出佛血了。破和合僧,比丘三人以上集在一处,持同戒,行同道,名和合僧。若有人以手段使他们分离,便叫做破和合僧。这个是有可能犯下的罪哦….谤正法,首先要知道什么是正法:真正的道法。理无偏差为正,以三宝中的法宝,教理行果之四者为本体。以佛经为正法,当然要注意剃除伪经,这个牵扯到考据,太过麻烦,从略。简单说来谤正法: 若外道而谤正法,因他不懂佛法,胡说八道,如蛇吞青蛙,猫吃耗子,虽有罪但不犯重。若修学佛法的出家弟子,在佛法中自毁正法,如狮子身中虫,自食狮子肉,罪过就大了。我们信佛学佛,不应毁谤佛法。一般法师居士,都不会存心毁谤,但也可能谤了而不自知。如佛法有声闻乘,缘觉乘,菩萨乘(大乘),若修学声闻乘,赞叹声闻乘,而说大乘非佛说,即是谤法。若学大乘而呵斥小乘,认为不应该学,也同属谤法罪。若人只重持戒而废定慧,或重定而废戒慧,或重慧而废戒定,有所偏废,劝人不要学,都是谤法。换言之,只学一种修行法门,而轻慢其他的,认为不应该学,学了没有用,都是谤法。若只一法门就够了,何以佛陀要说八万四千法门?重一法而轻其他法门,令众生生颠倒解,走入歧途,瞎众生眼目,故成无间狱重罪。.疑三宝:三宝:佛法僧,是佛弟子的皈依处。皈依三宝,受了净戒,不论出家在家,若于三宝外还信其他外道鬼神,疑与佛同等,或胜于佛;见外道典籍,赞为胜于三藏十二部;皈依外道邪众,对佛教出家僧众无信心。这与佛法不相应者,都是以疑三宝而表现出不信的行为。盗淫妄,细说太多,简单说盗,不予而取是谓盗。他人没想着给你或不心甘情愿的给你,你收下了,就算是盗了。你小时拿人家东西,那是你不懂事,不知者不怪,未受戒者也不怪。今后不再这么做就是了。淫,超过基本需求而享受物质包括身体,就是淫了。狭义的说,除了为传宗接代外的性生活,都算。这个有一点过了,现代人都有些受不了,于是就有:除了夫妻之间正常的性生活外,不得与其他异性发生性关系。妄,故意隐瞒真相叫做妄。哪怕不说话,用手比划,使人偏离觉知真相的言行就是妄。以上三戒,都是严格意义上的身口意戒。如果日常一不留神犯了这些戒,可以找佛家高僧忏悔,佛门有专门为救度无心者犯下破戒的方法。就这样吧?

大师帮忙,判断一下我女友的思想?

  • 我和一个女孩好了,现在应该有20几天了吧 期间我说过一次分手,然后她哭了。现在又和好了,这次她来我家了,我吻了她许久,可是她总不告诉我她的qq密码。或者说,之前她空间相册密码是她前男友设置的,这次我让她改,她不改。 而且我每次开玩笑问她,是不是还想着他,他口是心非的说没有 可是嘴上老挂着。 我该怎么办? 还需要和她继续下去么? 求大师帮忙
  • 正因为一切众生都有爱,也都有恨,都有情染的缘故,所以叫做有情。也正因为有情的缘故,众生本来无边无际的心性之量,显现得非常狭小;众生本来没有生灭的法性寿命,显现得异常短促。有一首诗写道:“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”可谓见解不俗了。慈悲不是爱,它又是什么呢?慈悲是法性智慧的光芒,它空无牵挂而平等,如同阳光普照万物,无心地散发着温暖与光明。世上有无数的文学作品歌颂过太阳的光芒,人们纷纷诉说着对于阳光的感激与热爱之情。可事实上,人们不仅仅热爱阳光,同时,人们也憎恨它。如果不信的话,到了炎炎夏日的午后,请留神仔细听,你时常会听到一句无比熟悉的话:“这该死的太阳!”可见,爱和恨从来就不曾分家。无论人们爱它或者恨它,都只是自作多情而已。太阳从来不曾爱过或者恨过任何人。菩萨也是这样,他们超越了爱和恨,所以,现出了广大平等的慈悲。当爱和恨融化了以后,你的心里,差不多就是慈悲了。倘若如此的话,就会迅速开悟无我空性。如《金刚经》所说: 须菩提,若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。 佛陀慈悲一切众生,包括上界天神在内的一切如幻不实的众生,在如梦如幻的事业中,教化了无量众生,得到解脱自在的利益。

哪位高人会看手相?看看我年底前能升职吗?

  • 哪位高人会看手相?看看我年底前能升职吗?
  • 好好做人,命运之人可以改.【长阿含经】中有记载:佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单,这些都是障碍我们解脱的方法,当然应该摒弃。也因此,佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康,对于这些问题,佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲,这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗?当然可以肯定风水确实存在,因为风水指的就是我们生活的环境,好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵,家宅安宁这些愿望,但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的,因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已,如果不创造福德,只享受福报,等到福报耗尽的时候,便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲,不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候,整个世界的环境已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始保护环境了,但是破坏容易恢复难,看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问题解决了,风水自然就变好了。再谈命运,学佛的人都知道,控制每个人的命运是业力,造作业力的主体就是我们的心,由于业力的牵引,我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的,便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运,于是便会开始迷信神的力量,这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍然影响很深,可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫,他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分,有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况,这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影,他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现,前世造的业,在这一世成熟,通过占卜、看相有看出的可能,但是只能算出来一部分,因为人是在不停的造业,这就会造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大,需要这一世都在受此一报,那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人,这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运,那么没有必要求助于他人和外境,你自己就可以做到,只要能诸恶莫作,众善奉行,净化自己的心灵,最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

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