慕容令转过头来向营统领点点头，表示己营已经完全准备好了。营统领立即下令掌旗官将一面红色的三角信号旗升挂在自己这营的营旗上。这个时候，只见北府军阵中一片红色的信号旗，就像一层红浪一样在刀海枪林中翻腾。经过众大臣的一番细心排查，最有可能让沙普尔二世愤怒的东方大事就是那些神秘而凶悍的游牧民族向西进发了。自从塞种人被大月氏、乌孙、匈奴人赶出伊丽河以西地区。就拉开了浩绵数百年地东方游牧民族向西迁徙的序曲。幸好这以前都只是少部分部落向西试探，大部分游牧民族或者在两河定居，或者直接转向西北，直奔里海以北而去了。但是这少部分人也让波斯人吃了一惊。因为这些进攻曾经让强大的帕亚提帝国差不多被灭亡了，难道现在有一支强大的东方部族向西而来。

一旁的王猛和朴不由自主地受到感染，喃喃地念着这首苍凉悲壮的诗句，在慢慢体会着其中俯仰古今的味道的时候，不由想起了晋室的败落，想起中原的战乱，想起了自己和万千百姓都因此而颠沛流离。想起了永嘉年间洛阳地那把大火，想起了这百余年间中原无数的两腿羊在苦苦地挣扎，不由从心底涌起了无限抑郁悲凉之感。兴宁三年（公元三六五）春三月，繁忙的关陇大道上，一辆长途驿车正向东驰而去，黑色的木制车厢上前后挂了一块木牌，上面写着凉姑至长安。而坐在前面的车夫正约束着前面的四匹驿马，以一种适中的速度稳稳定定地行驶在右行道上。

咸安元年冬十月，殷、两家被诛半个月后的一天，桓温刚从殿中下朝，走到殿门口看到侍中谢安在那里等他，看到桓温走来，立即肃立道边，遥施大礼。桓温不由惊叹道：谢侍中这是如何？慕容恪勃然大怒曰：太师这是何意？竟然出此不臣之言。吾与太师受先帝遗诏，当思德报恩，安有此悖言。

这里只是长安的西城。顾原细细地解释起来，长安由五座城池联结合并而成，这五城各有城墙和护城河，北城是前汉遗留的长安城，现在已经是官员、显贵和勋臣们居住的地方。不少有钱的大商贾和名士们也在那里治有住所，各地迁来的豪强世家也大多居住在那里。那里依靠渭水，有明渠、曲渠、安渠贯穿其中，飞月池、静月海、流花湖、昆明湖荡漾其间，更有桃丘、离园、芙蓉曲等景色优美之处，地确是居家地绝佳所在。关东中原归北府治理也有六、七年了，也时不时地发生过一些叛乱，但是最后都以失败告终。现在关东中原的百姓早已经在安宁地生活中归心北府了，明事理的世家们可不认为现在还有什么机会翻天，而且自从燕国灭亡之后，江右已经没有哪一家势力或者是哪一位英雄能与北府相抗衡。所以虽然这次叛乱来势汹汹，涉及区域也广，但是世家们却知道这只是一次回光返照，最后的疯狂而已。除了少数跟北府有深仇大恨的世家子弟参与其中，其余大部分世家更愿意投身到长安中，通过国学、中书省、门下省等渠道争取在北府政权中占据一定位置，重获新的辉煌。毕竟曾华给他们关上传统的窗户后，却给他们开了一扇新的大门，世家们为什么不好好地把握呢？论读书考试，论参朝议政，世家们还没有怕过谁？

现在那个北海将军来了。他站在武次城。指着高句丽对那些应令而来的诸部骑丁大声说道：凡马水（鸭绿江）以东，少咸山（长白山）以南，尽由尔等取之。但是他们讲究率性而为的山水诗与曾华的《将进酒》一比，顿时落了下成。袁方平和孙绰、许询等人细细一品味，觉得这首以汉乐府短箫歌为曲调的诗大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、转癫狂，最后归结于万古愁，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。有如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神。那种深广的忧虑和对自我的信念荡然回响在耳边。这种境界比只是寄情山水，排遣悲愁的江左山水诗高得不是一点点。

主玮之出，卫士犹数千余骑，既出城，皆散，惟百明王使将军候明、邓羌追之。时道路艰难，孟高扶侍玮，极其勤瘁，转斗而前。数日，行至河间，投李绩而息。李绩早怀怨忿，设伏图玮。高持刀与战，杀伤数人。高力竭，自度必死，乃直前抱一贼，顿击于地，大呼曰：男儿穷矣！李部蜂拥杀之。艾朗见高独战，亦还趋战，并死。玮失马步走，李绩部将宁武缚之，玮曰：汝何小人，敢缚天子！武曰：我受命追贼，何谓天子！执以诣北府军前。归途中，突有残燕余部奔袭军中，图救燕主玮，未果，燕主玮及太后可足浑氏数十人死于乱军中。卑斯支殿下，北府人已经到了波悉山下，我们是不是开战？薛怯西斯开口问道。他是卑斯支的心腹，统领着两万禁卫军，长随着卑斯支的左右。