大将军，那这柔然汗庭怎么办？我们要是闹出大动静来了，这汗庭有了戒备怎么办？邓遐问到了另外一个问题。再次提醒大家，更新的时候请回顾一下前面一章，有的修改比较多，有的修改不多。

为了证实圣教的宣传，北府的首脑曾华宣称自己是在去年得到了上帝的指示，这个指示预示了明年的旱灾和蝗灾，也提供了如何避免这些灾难的措施。曾华还转达了上帝撂下的一句狠话：不信他者还将受到警示！是的，我已经对佛门进行限制。剩下的事情就要靠圣教的传教士去做了。西域这里将是我北府地领地。我不希望在这里血流成河。形成不死不休地局面。曾华心里有数，佛教在西域再强盛又怎么样？后来当伊教东进地时候，这里很快就改廷换面了。在行政手段的配合下，那些圣教传教士要是不能改变佛教优势的局面，他们也

回大将军，每次看到我军布阵启动的时候，我总是在想，他们对面的敌人早就已经注定了失败的命运。说到这里，邓遐指着龟兹联军说道：今天，他们也已经注定要被征服。国吴公垂娶段末柸女，生子令、宝。段氏才高性烈，不尊事可足浑后，可足浑氏衔之。燕主俊素不快于垂，中常侍涅皓因希旨告段氏及吴国典书令辽东高弼为巫蛊，欲以连污垂。俊收段氏及弼下大长秋、延尉考验，段氏及弼志气确然，终无挠辞。掠治日急，垂之，私使人谓段氏曰：人生会当一死，何堪楚毒如此！不若引服。段氏叹曰：吾岂爱死者耶！若自诬以恶逆，上辱祖宗，下累于王，固不为也！辩答益明，故垂得免祸，而段氏竟死于狱中。出垂为冀州刺史，镇冀北。垂以段氏女弟为继室；足浑氏黜之，以其妹长安君妻垂；垂不悦，由是益恶之。

沉重的马蹄重重击打在青石地面上，也击打在众人的心中，尤其是慕容和冉操两人更是心动如海。那年北府骑兵如同黑色海洋一样汹涌而来，而这支被称为探取军的重骑兵就象一把重锤，毫不费力地就敲碎了燕军中军。先锋姚苌见事不可为了，便率领三千本部骑兵撤离了战场，为周军全军崩溃压上了最后一根稻草。

不就是一群长得比较雄壮的大汉吗？不就是扛了一件比较独特的长兵器吗？不见得有多厉害，而且还这么人五人六地走过来，比起前面那几队军士差多了。冉操心里不屑地暗暗想道。很快，众人就来到了山门前的亭子里，到了这里曾华等人便不能再往里面走了，只能由张等十余位宿卫军士护送慕容云进寺。北府军中绝大部分都信仰圣教，一般是不能进入到佛道的寺庙道观，要不是曾华严令，就是张等十几人都不愿意进去。

好了，你准备得如此谨密，我看我是难逃你的手掌，我等待你的决定。说完之后，杜郁长叹一声，在刘家亲兵的护卫下走出中帐。看来刘悉勿祈为了今天准备了很久，也准备得非常小心，自己一点察觉也没有，不知道探马司和侦骑处侦查到什么？也许只是听到一点风声，还没有来得及详细调查。而那几个书记官有可能要跟自己谈一些蛛丝马迹。，四月，豫州刺史谢弈卒。弈，安之兄也。司徒桓云代之。云，温之弟也。访于仆射王彪之。彪之曰：云非不才，然温居上流，连于北府，已割天下之大半，其弟复处西籓；兵权萃于一门，非深根固蒂之宜。人才非可豫量，但当令不与殿下作异者耳。颔之曰：君言是也。申，以吴兴太守谢万为西中郎将，监司、豫、冀、兖四州诸军事、豫州刺史。