爱莲说仿写(《爱莲说》个性仿写)

爱莲说仿写
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《爱莲说》仿写
爱莲说.原文宋代:周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
一种仿写,一种个性

      昨夜大雪纷飞,今朝万物失翠,唯有那门前红梅,还依然胜开不萎。此花白里透红,红里透白,娇艳身姿却能抗得住那刺骨风雪,为此感动,动入心髓。
      我跨门踏雪,树下拾梅,别有风味,好似我梦中那一景踏雪寻梅。
——李博闻《爱梅说》

      水中游的,地上栽的,数不清的花花草草,都各有千秋,可却始终比不过我心中爱的竹,对于许多人来说。于竹的第一印象。便是水墨画中的墨竹或许在墨竹旁提上一排小字,优雅又买是韵味。
      于我来说,竹是有色彩的,或淡青色的,或枯黄色的,或嫩绿色的。但我却是最喜欢那嫩绿色的,清晨时,空中还弥漫着雾,几株嫩竹伫立在缥缈的雾色中,旁若无人地站立着,似乎全世界只剩下了他们。天还未亮,世界都在沉睡,只有他们从未懈怠,挺直了腰杆,从未弯下。竹好似总有一身的傲骨,冬天时大雪纷飞,纵使她的身上落满了白雪,可它却从未感到一丝寒冷似的伫立;纵使冬季已临大陆,可它还是保持着它的嫩绿,保持着自己仅有的一片嫩绿,不为世俗所沾染,不似其他叔一样落满了叶子,满是秃了的树枝,不同流合污。
       我爱竹!
——王晴叶《爱竹说》

      茫茫大陆之树,可敬者甚蕃。周人独爱柳,自春秋来,世人甚爱松柏。予独爱竹之生于野而不馁,凌寒风而不衰,不折不弯,重节守信,襟怀若谷,可远敬而不可比鄙慢焉。
     予谓柳,树之信使者也;松柏,树之孤傲者也;竹,树之君子者也。噫!柳之爱,周后皆无意;竹之爱,同予者何人?松柏之爱,宜乎众矣。
——卓微《爱竹说》

     古时候就己经有人爱花,周国颐爱莲是熟悉的,另外还有陶渊明独爱菊与唐朝人多爱牡丹等,而我独爱葵花。我喜爱此花的原因分为主观和客观原因。
      客观的原因是此花能收获农作物——瓜子,一朵能接几百粒瓜子。人们吃得不亦乐乎,觉得这是个好东西。主观原因是向日葵有着不屈的精神。它在炎炎夏日之下,是个有胆量的,敢用它的眼睛向太阳看!太阳晒着小孩,他们去买冰淇淋,可是他们刚打开就化了许多。但,向日葵它接受挑战,在这高温下暴晒一天好像也没啥事。我佩服它这样的毅力。
      最后我想问:葵之爱,同予者何人?
——黄俏《爱葵说》

      吃鸡、飞车、王者,可爱者甚蕃。现马化腾独爱钱。自马云来,世人甚爱淘宝。予都爱王者之出皮肤而不多,坑多钱而有赚。英雄皮肤,又多又贵,好玩有趣,却可开黑,可远看不可可迷恋焉。
      予谓吃鸡,游戏之破烂者也;飞车,游戏之坑钱者也;王者,游戏之信仰者也。意!吃鸡之爱,现在没有人;飞车之爱,被坑者何人?王者之爱,宜乎众矣。
——苏泽煌《爱游戏说》

    茫茫人海,可爱者甚蕃。晋地独爱地哥,商纣王甚爱妲己。予独爱地哥之不离不弃,一生所爱,海枯石烂,天长地久,情比金坚,可吵架而不可分离焉。
    予谓妲己,美女之妖娆者也;杨玉环,美女之肥胖者也;西施,美女之沉鱼者也。噫!妲己之爱,商纣后鲜有闻;地哥之爱,同予者何人?妲己之爱,宜乎害国矣。
——王光煜《爱美人说》

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