词十首
文/李小敏
千古诗词聚贤庄
浣溪沙·过年七日
——元时混沌，盘古开天辟地，女娲娘娘造人，鸡狗猪羊牛马先。怕人类寂寞，又从男人身上拆卸一块肋骨，女人横空出世。人类不再寂寞，却被妖蛇诱惑逐出伊甸园，从此男欢女爱，没完没了，真个是悲欣交集，明月我心……
1鸡年
击鼓门神又画鸡，天香傩戏拜年齐。
烧蚕逐疫庆丰期。
元朔春光财旺聚，新年气象喜登跻。
举杯福寿杏花旗。
2狗日狗日三杆上翠堤，娘家闺女彩绸衣。
鲜花埋没粪堆泥。
祭罢财神尝挂面，拎来锦鲤怨娇妻。
都言痴婿智商低。
3不杀猪
日照锅台定福移，小年自古赤唇离。
尽驱雾障盼归时。
不动刀叉消水火，忌停米饭惜田畿。
天蓬元帅舞耙犁。
4三阳开泰
霜露黎明布谷啼，正阳大顺凤凰栖。
吉祥丽照射虹霓。
文武财神同上路，诗书门第共迎祠。
三羊开泰满花溪。
5牛耕
水饺吃多纳福宜，油糕开市庆规仪。
土门行灶户不迷。
烧纸烧香先沐浴，送宗送祖后琴棋。
耕牛破五告天知。
6马千里
柳浪闻莺碧水鹈，春寒冬暖灌醐醍。
冲天呼啸奋扬蹄。
送鬼送穷红线去，接神接福玉灯提。
烛香喝令镇关西。
7天地人尊
头戴丝冠踏蔓藜，风柔雨润识云蹊。
梅陲坞内月影黧。
本色自然多险恶，少年意气更雄奇。
天凭伟任苦为妻。
词三首
少年游·桃花
天怜香色舞缤纷，羞媚唱黄莺。
纤枝瑶月，丝雨婆娑，曲径更幽深。
浓霾薄雾愁新絮，不解少年春。
粉腻芳菲，醉仙谁问？花落叹郎君。
临江仙·春寄
洞庭碧波观音洞，梅溪晚渡舟横。
漳江半月燕雏惊。
绿箩烟色雨，白马黛云晴
仙人何时归秦晋，逍遥寒剑三更。
寻阳古寺啸龙灯。
英雄多少事，春寄武陵城。
汉宫春·天岳幕阜
紫气祥云，伴凤凰飞舞，雪浪狂奔。
丹崖尽染春色，碧翠生津。
千沟万壑，鸟惊心，五彩缤纷。
远望处，江山无限，苍茫白雾元坤。
福地洞天龙脉，拜伏羲大禹，霹雳雷神。
醉眠一襟风月，满腹经纶。
成仙得道，归来兮，壮志忠魂。
香火旺，梨花灿烂，中华天岳之尊。
文中图片来自网络
理野评诗第141期
神话传说，虽然神话传说应该没有丝毫的可信性，但其绝对具有精彩性和吸引性。比如作者所推送的这七首鸡狗猪羊牛马《鹧鸪天》，就取材于神话传说，而且已成为中华历史文化中的一种传统，传承文明的象征。据说宇宙形成，混沌初开，相继诞生了几个生灵，当然各自的时间距离相当漫长。第四个诞生的，就是女娲。闲着没事，就捏造出了鸡狗猪等动物，可惜这些畜类不能与女娲通人言，依然不开心，就捏造出了人。其实女娲在捏人的时候，应该在人的身上捏上一个“名利”器官，可以让人一动这名利器官，就名也有了、利也有了，人类世界就不会有国与国、家与家、人与人的争斗了。看来女娲虽然为神，然而智商匮乏。人，是女娲捏造出来的第七种动物，故而有的地域过年，就排开过，初一鸡日，初二狗日，初三猪日……初七才是人日。当明白了这些，《鹧鸪天》之“狗日”二字，便不会理解成骂人的话，虽然这两个字怎么看怎么像是在骂人。那么就看看这《狗日》：词句大都为叙述句，虽然如此，针对不通过年习俗者，还真看不懂。起句交代时间，其实就是大年初二吃过早饭，女人带着夫君和二者共有的孩子，回娘家去拜年。当然得打扮一番，不能寻常时节的破衣烂衫不换，就去娘家，那样就没有了过年的气氛。而无论是过年还是出嫁路上，如果堆积有粪便什么的，不能说是屎，屎与死音谐，过年与出嫁，要捡最吉利的话说，不能说死呀痛呀伤的，比如姚雪垠写的《李自成》书里，有一段红娘子出嫁的章节，出嫁队伍路途中出现了粪便，便有人喊道：当心，路上一朵花。所以过年的时候，作为大人，一定要提前嘱咐孩子，看到粪便，要承认那是一朵花，就算是恶臭恶臭的臭狗屎，也得这样说。因为将臭狗屎说成一朵花，就吉利了。词的前三句内容，就说了这么多。人们总是对于故事和笑话有着一种不可替代的由衷的兴趣偏爱。在过去，成为故事和笑话的传说，一般都是精媳妇、傻姑爷。我所记住的精媳妇傻姑爷的故事或者笑话，就有十几个，精媳妇一般是为了隐瞒进行千般遮掩，却也不挡傻姑爷出尽洋相，弄得妙趣横生。词的下片，便是傻姑爷到了丈母娘门上试图表现自己的聪明才智而出洋相的故事描写，一目了然。词的味道虽然不浓，而毕竟道出了一方风俗，以及过年的忌讳和傻姑爷的故事，十分厚实，读来亦是别有洞天。另外同类素材的《鹧鸪天》词，也是一样。都是一方风俗的描绘和嵌入了与此相关的故事、传说，品之皆饶有情趣。看一首长调景观词《汉宫春·天岳幕阜》：天岳幕阜，指的是天岳山脉，也即幕阜山脉。为褶皱断块山。绵延的山脉东及江西九江庐山，西至岳阳，南通长沙，北达武汉。词，主写的为与神话传说有关的这一段，即幕阜山（相传三国时吴将太史慈在此扎营拒寇，因以为名）。紫气祥云，伴凤凰飞舞，雪浪狂奔起兴三句为景句，写的为虚空境况，也即山脉的“神灵”之气象。为这段山脉的仙境之冠，同时，也是下片神话传说的出现的统领之句，写得好，一意两用，而且句子富气势，美艳磅礴，开阔旷达。接下来为实景描写。到“远望处”，转意，苍茫白雾元坤，暗示了开始由景转入传统文明之笔。为过片做了最含蓄和合情如理的衔接。下片既有神话传说又不乏景致之笔，可说神彩景致交错，忙而不乱，有条不紊，好比毛泽东写百万雄师过大江攻克南京新闻报道一样，居然能能兼容绘声绘色景致之笔，当真值得人竖起来大拇指赞道。通篇词，笔力沉稳、老到，词句俊朗大气，风格遒竣。如此长调，毫无废笔，毫无重意，又气势连贯，篇幅完整，尤其注入了历史文明，神话传说，容量颇丰，运笔合情入理，绝对功夫之作。《临江仙·春寄》也为景观词，词句意象交融，词味醇厚，尤其最后感慨之笔，更显章法完整。作者，应该对于祖国传统文化与地理风情有一定的研究，故而能写出来如此蕴含丰厚又独具笔力的词作。
理野评诗
千古诗词聚贤庄第141期
作者简介 李小敏，湖南省政府机关工作，湖南诗词协会会员。小说《此一去海角天涯》荣获首届湖南省青年文学优秀作品奖，所写青春诗歌被入选《青春诗历》。部分诗词歌赋等作品已被《当代音乐》《中国好诗词》多家纸媒网页刊载转登。
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千古诗词聚贤庄
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