梁创齐_梁创齐科学楼

梁创齐
找本小说一个老头创 掌法 腿法 刀法 身法 被徒弟害了.徒弟每人分得一种

  • 后来收了个徒孙。帮他一样一样把绝学找回来
  • 笑傲江湖 华山派剑法歌诀——华山之剑,至轻至灵,先练剑气,再练剑神。气神基定,剑法自精。剑气如何养,剑神如何生?奇功兼妙诀,皆在此中寻。练气之道,首在意诚,凝意集思,心田无尘,绵绵汩汩,剑气充盈……华山剑法——基本剑法——有凤来仪、白虹贯日、天绅倒悬、苍松迎客、无边落木(一剑快似一剑,每一剑都闪中了半空中飘下来的一朵雪花)、野马奔驰、金雁横空、截剑式、钟鼓齐鸣、金玉满堂、浪子回头(岳不群对战令狐冲时所使)、青山隐隐、古柏森森 养吾剑、希夷剑、淑女剑(在文中只是令狐冲和岳灵珊对话中出现了一次) 玉女金针十三剑——穿针引线、天衣无缝、夜绣鸳鸯、第八招织女穿梭 夺命连环三仙剑(应与太岳三青峰类似) 紫霞功——这门内功初发时若有若无,绵如云霞,然而蓄劲极韧,到后来更铺天盖地,势不可当,“紫霞”二字由此而来。 第一章:舍尔四性,返诸柔善,制汝暴酷,养汝正气,鸣天鼓,饮玉浆,荡华池,叩金梁,据而行之,当有小成。……鸣天鼓,饮玉浆,荡华池,叩金梁……天下武功,以练气为正。浩然正气,原为天授。(陆大有只念了这一段) 石壁剑法——石壁上这一剑和岳夫人所创的剑招之间,实有颇大不同,石壁上的剑招更加浑厚有力,更为朴实无华,显然出于男子之手,一剑之出,真正便只一剑,不似岳夫人那一剑暗藏无数后着,只因更为单纯,也便更为凌厉。(破法:对手那一棍也是径自直点,以棍端对准剑尖,一剑一棍,联成了一条直线。一棍一剑既针锋相对,棍硬剑柔,双方均以全力点出,则长剑非从中折断不可。这一招双方的后劲都是绵绵不绝,棍棒不但会乘势直点过去,而且剑上后劲会反击自身,委实无法可解。) 岳不群创——太岳三青峰 据说是第二剑比第一剑的劲道狠,第三剑又胜过了第二剑。 宁中则创——无双无对,宁氏一剑 令狐冲胡编——我每天早晨出恭,坐在茅厕之中,到处苍蝇飞来飞去,好生讨厌,于是我便提起剑来击刺苍蝇。初时刺之不中,久而久之,熟能生巧,出剑便刺到苍蝇,渐渐意与神会,从这些击刺苍蝇的剑招之中,悟出一套剑法来。 冲灵剑法——弄玉吹箫、萧史乘龙、青梅如豆、柳叶似眉、雾中初见、雨后乍逢、同生共死 嵩山派 嵩山剑法——万岳朝宗、开门见山、独劈华山、天外玉龙、千古人龙、叠翠浮青、玉井天池、鲤跃龙门 石壁剑法——原文:这一剑似是嵩山剑法中的“千古人龙”,但“千古人龙”清隽过之,无其古朴;又似是“叠翠浮青”,但较之“叠翠浮青”,却胜其轻灵而输其雄杰;也有些像是“玉井天池”,可是“玉井天池”威仪整肃,这一招在岳灵珊这样一个年轻女子剑下使将出来,另具一股端丽飘逸之态。 大嵩阳神掌 嵩阳手(费彬成名武功) 乐厚将嵩阳手又加改动,两掌一阴一阳,人称大阴阳手 九曲剑钟镇、白头仙翁卜沉、秃鹰沙天江、神鞭邓八公、锦毛狮高克新几人武功不详(一上来就被令狐冲制住了) 泰山派——以厚重沉稳见长 泰山十八盘——朗月无云、峻岭横空、(乃泰山派昔年一位名宿所创,他见泰山三门下十八盘处羊肠曲折,五步一转,十步一回,势甚险峻,因而将地势融入剑法之中,与八卦门的“八卦游身掌”有异曲同工之妙。泰山“十八盘”越盘越高,越行越险,这路剑招也是越转越加狠辣。那泰山“十八盘”,有“缓十八、紧十八”之分,十八处盘旋较缓,另外十八处盘旋甚紧,一步高一步,所谓“后人见前人履底,前人见后人发顶”。泰山派这路剑法,纯从泰山这条陡道的地势中化出,也是忽缓忽紧,回旋曲折。) 五大夫剑——来鹤清泉、石关回马(泰山有松极古,相传为秦时所封之“五大夫松”,虬枝斜出,苍翠相掩。玉磬子、玉音子的师伯祖曾由此而悟出一套剑法来,便称之为“五大夫剑……余下全文

秋思 梁衡 阅读理解

  • 秋思 梁衡 ⑴十月里有机会到吕梁山中去。一进到山的峰谷间,秋浓如酒,色艳醉人。长年生活在城市里的人,真不知道大自然原来是这样地换着时装。这山,原该是披着一件绿裳的吧,而这时,却铺上了一层花毯,那绒绒的灌木、齐齐的庄禾、蔚蔚的森林,成堆成簇.如烟如织,一起拼成了一幅五光十色的大图案。⑵这花毯中最耀眼的就是红色。坡坡洼洼,全都让红墨浸了个透。你看那殷红的橡树、干红的山楂、血红的龙柏,还有那些红枣、红辣椒、红金瓜、红柿子等,都珍珠玛瑙似地闪着红光。最好看的是荞麦,从根到梢一色娇红,齐刷刷地立在地里,远远望去就如山腰里挂下一方红毡。此时,点缀这红色世界的还有黄和绿。山坡上偶有几株大杨树矗立着,像把金色的大扫帚,把蓝天扫得洁净如镜。镜中又映出那些松柏林,在这一派喧热的色彩中泛着冷绿,更衬出这平酽酽的秋色。金风吹起,那红波绿浪便翻山压谷地向天边滚去。登高远望,只见紫烟漫漫,红光蒙蒙,好一个热烈、浓艳的世界。⑶我奇怪,这秋色为什么红得这么深浓。林业工作者告诉我,这万山一片在春之初本也是翠绿鹅黄,一色新嫩。以后栉风沐雨,承受太阳的光热,吸吮大地的养分,就由浅而深,如黛如墨;再渐黄而红,如火如丹。就说这红枣吧,春天里繁花满枝,秋时能成果的也不过千分之二三,要经过多少场风吹雨打、蜂采蝶传,才得收获那由绿而红,一粒拇指肚大的红果,这其中浓缩了多少造物者的心血。那满山火红的枫叶则是因为她的叶绿素已经用完,显红色的花青素已经出现。这是一年来完成了任务的讯号,是骄傲与胜利的标志。⑷本来,四时不同,爱者各异。人们大都是用自己的心情去体贴那无言的自然。所以春花灼灼,难免林小姐葬花之悲;秋色似水,亦有欧阳修夜读之凉。其实顺着自然之理,倒应是另一种感慨。芳草萋萋,杨柳依依,春景给人的是勃发的踊跃之情,是幻想,是憧憬,是出航时的眺望;天高云淡,万山红遍,秋色给人的是深沉的思索,是收获,是胜利,是到达彼岸后的欢乐。一个人只要是献身于一种事业,一步步地有所前进,他的感情就应该和这大自然一样的充实。我站在这秋的山巅,遥望那远处春天曾走过的小路,不觉想起保尔在晚年关于年华的那段名言:“人,最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次,人的一生应该这样度过:忆往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为生活庸俗而羞愧;临死的时候,他能够说,我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”我想,不管是少年、青年还是中年人,都请来这大自然的秋色中放眼一望吧。她教你思考怎样生活,怎样去创造人生。第(4)段深沉的思索指的是————————————————————————————-(用文中语句)答案是 一个人只要是献身于一种事业,一步步地有所前进,他的感情就应该和这大自然一样的充实。告诉我,为什么
  • 秋思 梁衡 ⑴十月里有机会到吕梁山中去。一进到山的峰谷间,秋浓如酒,色艳醉人。长年生活在城市里的人,真不知道大自然原来是这样地换着时装。这山,原该是披着一件绿裳的吧,而这时,却铺上了一层花毯,那绒绒的灌木、齐齐的庄禾、蔚蔚的森林,成堆成簇.如烟如织,一起拼成了一幅五光十色的大图案。⑵这花毯中最耀眼的就是红色。坡坡洼洼,全都让红墨浸了个透。你看那殷红的橡树、干红的山楂、血红的龙柏,还有那些红枣、红辣椒、红金瓜、红柿子等,都珍珠玛瑙似地闪着红光。最好看的是荞麦,从根到梢一色娇红,齐刷刷地立在地里,远远望去就如山腰里挂下一方红毡。此时,点缀这红色世界的还有黄和绿。山坡上偶有几株大杨树矗立着,像把金色的大扫帚,把蓝天扫得洁净如镜。镜中又映出那些松柏林,在这一派喧热的色彩中泛着冷绿,更衬出这平酽酽的秋色。金风吹起,那红波绿浪便翻山压谷地向天边滚去。登高远望,只见紫烟漫漫,红光蒙蒙,好一个热烈、浓艳的世界。⑶我奇怪,这秋色为什么红得这么深浓。林业工作者告诉我,这万山一片在春之初本也是翠绿鹅黄,一色新嫩。以后栉风沐雨,承受太阳的光热,吸吮大地的养分,就由浅而深,如黛如墨;再渐黄而红,如火如丹。就说这红枣吧,春天里繁花满枝,秋时能成果的也不过千分之二三,要经过多少场风吹雨打、蜂采蝶传,才得收获那由绿而红,一粒拇指肚大的红果,这其中浓缩了多少造物者的心血。那满山火红的枫叶则是因为她的叶绿素已经用完,显红色的花青素已经出现。这是一年来完成了任务的讯号,是骄傲与胜利的标志。⑷本来,四时不同,爱者各异。人们大都是用自己的心情去体贴那无言的自然。所以春花灼灼,难免林小姐葬花之悲;秋色似水,亦有欧阳修夜读之凉。其实顺着自然之理,倒应是另一种感慨。芳草萋萋,杨柳依依,春景给人的是勃发的踊跃之情,是幻想,是憧憬,是出航时的眺望;天高云淡,万山红遍,秋色给人的是深沉的思索,是收获,是胜利,是到达彼岸后的欢乐。一个人只要是献身于一种事业,一步步地有所前进,他的感情就应该和这大自然一样的充实。我站在这秋的山巅,遥望那远处春天曾走过的小路,不觉想起保尔在晚年关于年华的那段名言:“人,最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次,人的一生应该这样度过:忆往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为生活庸俗而羞愧;临死的时候,他能够说,我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”我想,不管是少年、青年还是中年人,都请来这大自然的秋色中放眼一望吧。她教你思考怎样生活,怎样去创造人生。1.作者是抓住十吕梁山秋景的什么特征来描写的?2.第②段“坡坡洼洼,全都让红墨浸了个透”和“点缀这红色世界的还有黄和绿”,两种说法不矛盾么?3.找出第②段中运用的修辞方法,试举一例分析他的表达效果。4.第③段“这其中浓缩了造物者多少心血”,其中“造物者”指的是什么?5.本文对“大自然的秋色”展开了生动的描绘,请根据你的积累写出一句与“秋”相关的古诗词。1热烈、浓艳2不矛盾,作者写的黄和绿,采用的是衬托的的方法,突出秋色的热烈、浓艳3山坡上偶有几株大杨树矗立着,像把金色的大扫帚,把蓝天扫得洁净如镜用了比喻,将大杨树比作金色的大扫帚4、辛勤的劳动者及大自然的风雨、阳光、蜂蝶5、自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄以上回答你满意么?

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色是什么意思

  • 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色是什么意思
  • “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”出自——唐代王勃的《滕王阁序》。  这一句素称千古绝唱。青天碧水,天水相接,上下浑然一色,它的意思是:彩霞自上而下,孤鹜自下而上,相映增辉,构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。  这两句在句式上不但上下句相对,而且在一句中自成对偶,形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”,“秋水”对“长天”,这是王勃骈文的一大特点。  【附原文】  豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊彩星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,綮戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休暇,胜友如云。千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区。童子何知?躬逢胜饯。  时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得仙人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳。虹销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。  遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?  嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙而犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?  勃三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;锺期既遇,奏流水以何惭?  呜呼!胜地不常,盛筵难再。兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公!敢竭鄙怀,恭疏短引。一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔。  【作者简介】  王勃(约650年-碃抚百幌知呵版童保阔约676年),字子安,汉族,唐代诗人。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为"初唐四杰",王勃为四杰之首。王勃自幼聪敏好学,据《旧唐书》记载,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为"神童"。九岁时,读颜师古注《汉书》,作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后,王勃历时三年游览巴蜀山川景物,创作了大量诗文。返回长安后,求补得虢州参军。在参军任上,因私杀官奴二次被贬。上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》,主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量上,都是上乘之作,代表作品有《滕王阁序》等。…余下全文

告诉年轻人想创业没有钱怎么办

  • 告诉年轻人想创业没有钱怎么办
  • 目前国内创业者的融资渠道较为单一,主要依靠银行等金融机构来实现,其实,创业融资,要多管齐下,千万别吊死在一棵树上,这样才能多多益善。渠道1:银行贷款银行贷款被誉为创业融资的"蓄水池",由于银行财力雄厚,而且大多具有政府背景,因此在创业者中很有"群众基础"。从目前的情况看,银行贷款有以下4种:1、抵押贷款,指借款人向银行提供一定的财产作为信贷抵押的贷款方式。2、信用酣迹丰克莶久奉勋斧魔贷款,指银行仅凭对借款人资信的信任而发放的贷款,借款人无须向银行提供抵押物。3、担保贷款,指以担保人的信用为担保而发放的贷款。4、贴现贷款,指借款人在急需资金时,以未到期的票据向银行申请贴现而融通资金的贷款方式。提醒创业者从申请银行贷款起,就要做好打"持久战"的准备,因为申请贷款并非与银行一家打交道,而是需要经过工商管理部门、税务部门、中介机构等一道道"门坎"。而且,手续繁琐,任何一个环节都不能出问题。渠道2:风险投资在许多人眼里,风险投资家手里都有一个神奇的"钱袋子",从那个"钱袋子"掉出来的钱能让创业者坐上阿拉丁的"神毯"一飞冲天。但风险投资是一种高风险高回报的投资,风险投资家以参股的形式进入创业企业,为降低风险,在实现增值目的后会退出投资,而不会永远与创业企业捆绑在一起。而且,风险投资比较青睐高科技创业企业。提醒风险投资家虽然关心创业者手中的技术,但他们更关注创业企业的盈利模式和创业者本人。因此,"等闲之辈"很难获得风险投资家的青睐,只有像张朝阳、邵易波、梁建章那样的创业"枭雄",才有机会接近那些金光闪闪的"钱袋子"。渠道3:民间资本随着我国政府对民间投资的鼓励与引导,以及国民经济市场化程度的提高,民间资本正获得越来越大的发展空间,目前,我国民间投资不再局限于传统的制造业和服务业领域,而是向基础设施、科教文卫、金融保险等领域"全面开花",对正在为"找钱"发愁的创业者来说,这无疑是"利好消息"。而且民间资本的投资操作程序较为简单,融资速度快,门槛也较低。提醒很多民间投资者在投资的时候总想控股,因此容易与创业者发生一些矛盾。为避免矛盾,双方应把所有问题摆在桌面上谈,并清清楚楚地用书面形式表达出来。此外,对创业者来说,对民间资本进行调研,是融资前的"必修课"。渠道4:创业融资宝创业融资宝,是指将创业者自有合法财产或在有关法规许可下将他人合法财产进行质(抵)押的形式,从而为其提供创业急需的开业资金、运转资金和经营资金。该融资项目主要针对"4050人员",以及希望自主创业的社会青年群体。办理创业融资宝的手续较为简便,创业者只要有资产,就可申请贷款,贷款期限最长为半年,可充当抵押的物品范围非常广泛,房产、大宗物资、有价证券、机动车、名表等凡价值在300元以上的都可以。提醒创业融资宝的融资"力度"不是很大,因此,解决创业资金问题一般要经过几轮融资后才能实现。对创业者来说,第一次融资时不能要求十全十美,不要嫌资金太少,关键是先解决生存问题,然后再求发展渠道5:融资租赁融资租赁是一种以融资为直接目的的信用方式,表面上看是借物,而实质上是借资,以租金的方式分期偿还。该融资方式具有以下优势:不占用创业企业的银行信用额度,创业者支付第一……余下全文

榆次区有一个叫做为企创形的工作室么???

  • 榆次区有一个叫做为企创形的工作室么???
  • 昔阳县重要景点昔阳县地处太行山区,境内山峦棋布,沟壑纵横。大寨是县境内典型的太行山村,大寨与虎头山森林公园一直是国内外知名的旅游景点。名胜古迹则有石马寺、崇教寺和卧佛岩等。大寨和虎头山森林公园大寨位于昔阳县城东南5公里处,是太行山深处的一个在国内外知名度很高的山村。大寨新村建于1963年8月洪灾后的层叠排窑式村民住宅,依坡就势而建,景观独特,是大寨新村建设史的一个缩影。全国著名劳动模范、被称为“扎白毛巾的副总理”陈永贵的故居位于村南端、排窑东侧,为一低矮的瓦房小院。院中房屋陈设简朴依旧,有陈永贵及其家人使用过的家具和中外友人赠送的小礼品。附近的宋立英、郭凤莲家舍,也都是游人常常造访的场所。村前的大寨旅行社旧院内,有周恩来、李先念、叶剑英、邓小平、陈毅等住过的房间,均按原样陈设布置。位于大寨村南的虎头山森林公园,面积1.75平方公里,为一综合性的游览区。区内绿树成林,枝繁叶茂,果实累累。七沟八梁一面坡已建成“人造小平原”,山腰有210亩果园。山坡上全部用青石砌垒的290道梯田塄沿映衬田间。横跨团结沟的高空水槽凌空飞架崖间,5000余米长的军民渠盘绕山梁田边,引来清水灌满山腰散布的5个蓄水池。登山约数十步,有周恩来纪念亭,为一八角攒尖式小亭,1994年建成。该亭是为纪念周恩来1965—1973年间先后3次到大寨登.上虎头山所建。亭下北侧,有1995年围绕水池修建成的、长约数十米的半月形水榭,供游人临池游玩赏景。陈永贵墓位于虎头山西向山腰,依山面村,墓后林木环绕,墓基坐东南朝西北,墓体圆形,高1.5米,水泥砌筑。与陈永贵墓相邻的,还有一代文豪巨匠郭沫若诗碑,为汉白玉碑,于1992年11月16日为纪念其百年诞辰所立。碑上刻有郭沫若1965年12月7日参观大寨时写的《颂大寨》诗一首。著名作家孙谦墓依次建在虎头山下。在陈永贵墓北侧山坡上有一道三层228级台阶,可直接通向大寨展览馆。山顶建有陈永贵题字的大虎牧场,饲养有近200头梅花鹿,其中近百头小鹿放牧林间。石马寺位于昔阳县城西南15公里处的洪水乡石马村,距大寨村约10公里,占地面积700平方米,是一座摩崖石刻与庙堂建筑相结合的佛教寺宇,1986年被列为省级重点文物保护单位。始建于534年(北魏永熙三年),原名石佛寺,后因寺前建有石马一对,故改称石马寺。现存有元代所建的大佛殿,明代所建的观音阁和子孙殿、伽肠长斑短职的办痊暴花蓝殿、钟鼓楼、山亭及南窟廊等古建筑,但大部坍塌严重,寺僧正在国家支持下进行维修。寺四周群山环抱,清泉绕流。寺坐东向西,西端隔石马河建有戏台和石牌坊各1座。石马河上有1745年(清乾隆十年)所建石桥1座。石刻造像雕在一块高17米、东西长16米、南北宽15米的巨石四周和附近30多米高的石崖上。现存有石刻造像1300余尊,大者高5米,小者高仅5厘米,高l米以上者有66尊。其中,魏齐时期造像占70%左右,佛像、菩萨、力士、胁侍及供养人像肉髻磨光,面容消瘦,宽衣博带,肩胛狭窄。隋唐时期的弥陀、观音、十六尊者造像面形丰满,比例适度,姿态自如,雕工精致,线条流畅。崇教寺位于昔阳县城东北隅。始建于1069年(北宋熙宁二年),1381年(明洪武十四年)与寿圣寺合并称北寺。寺内前后大殿与左右配殿围成天井式院落,四殿梁架互相衔接,屋顶殿身融为一体,东西宽20米,南北长27.5米,占地面积550平方米,是一座由元代和明代建筑组成的四合殿堂,建筑结构颇具特色。令人称奇的是院内四周无水道泄水,下雨排水,全为地面自然渗透。现为省级文物保护单位。卧佛岩位于昔阳县城东40公里处的丁峪乡……余下全文

吕梁小吃一条街在哪里

  • 没有来过,来玩的,求回答,谢谢
  • 吕梁特色小吃:来到老区,你一定要挽起袖子,抛下斯文,放开你的胃口,像庄稼汉一吃的豪气冲天,吃到满头大汗......抿尖:那个圆圆的东东是抿尖床,抿尖床架木制呈井字形,中间开长形口,口上放置抿尖拍了。抿尖拍子为铁置或铜制,呈凹形,岫面上开密密麻麻排序整齐的小孔眼,四边缘凸起,嵌在床架上,上下须严丝合逢,否则不能操作。将豆面加水和合成软糊状,用铁勺挑在抿尖床上(抿尖床须搭水在滚沸的锅沿上)m右手按床架,左手拿抿拐拐把糊状豆面一下下抿到沸手锅里,煮熟用笊篱捞在碗里,加山药条条与各种调料食用。岚县民间谜语云:“疤女子朝天起,小后生挽占起,不地不喳闹打起”,惟妙惟肖地描述了抿尖制作的过程。抿尖汤加黄米捞饭混合食用别用风味。圪垛儿:荞面或白面用指捻成小锅状而煮之.吕梁面食的一种很有地方风味的吃法。拔毂:白面用水搅成糊状,放在刀面上,用筷子当工具切面,面顺着惯性流到锅里,因为做法不同,味道和手擀面也就不太一样了,想尝尝的话自己动手做做吧。莜面:和莜面栲栳栳的做法不同,是吕梁地道的一种吃法。在光滑的面板上将小莜面搓成一条条,上笼蒸约10分钟后,取出拌入西红柿酱或者再用土豆丝之类的蔬菜配着炒枣糕:用黄软米面、红枣、玉米面混合蒸制而成。色泽金黄40绵软香甜,结构严密,不易散热,健胃强身,食后回味无穷。老区人民适逢喜庆的日子,总要准备这样一份寓意节节“糕”升的佳肴。凉粉:是用马铃薯淀粉制成的,别具风味的一种小食。在街头摆摊叫卖的四季不绝。每到夏日,凉粉摊尤多,街头巷尾比比皆是。其特点:一是含水量较多(淀粉与水的重量比在一比十左右),到出售前,一直浸泡在凉水里。二是加工精细。三是调味精美,咸盐、酱油、辣椒、醋、香油、味精、芥末、葱等佐料齐备,各味俱全。老区女孩的最爱。碗脱:绝对的老区招牌小吃。用小碗蒸,熟后晾凉,可从碗中脱下而得名。多冷食,切条、刀扎均可,以蒜泥、辣椒、醋、姜沫、香油为调料,就碗刀扎,以稠辣椒酱为主,吃起来坚韧、醇香,是老区的经典美食。最为道地的首推柳林碗托。相传,西晋末年,匈奴贵族刘渊起兵反晋,从离石左国城派大将石勒发兵攻晋,营地扎在柳林三郎堡.由于当时战乱频繁,灾祸连连,军粮筹集非常困难,就把荞麦磨成面粉熬粥喝.又一次,几个军士外出,误了饭时.回来后,荞面粥已结块,于是他们扒下来抓食.有人提议切块吃,他们就把荞面团切成块,随便撒了一些盐,越吃越香.吃完把剩下的一块切条,泼了些枣醋、蒜泥、姜末、葱花,给石勒端去。石勒吃后,大加赞赏,让厨房如法制作,让军士饱尝,吃后精神大振。当地百姓闻讯后,去军营观看,军士就让百姓尝新。百姓尝后,甚感新奇,就模仿着去做,从此在民间得以流传。合楞子:把土豆上锅蒸熟,去皮后捣成泥,加点白面,揉成团,再上锅蒸熟,蘸西红柿酱吃,又软又有韧性。吕梁人民把土豆的开发绝对的彻底。吕梁特产:老区的特产当首推汾酒,汾酒是老区的一张文化名片近年来令人倍感欣喜的是,老区的红枣,核桃,也形成了产业规模,创造了自主品牌,特产真正为老百姓带来了经济效益。“逢人便说杏花村”,这是谢觉哉老人1960年参观杏花村汾酒厂后写下的不朽诗句。 一个地理学家也说,我国难以计数的村庄中,从古至今,杏花村是知名度最高的村庄之一。因为这里有世界名酒——汾酒。汾酒我国清香型白酒的典型代表,工艺精湛,源远流长,素以入口绵、落口甜、饮后余香、回味悠长特色而著称。历史上,汾酒曾经过了三次辉煌:1500年前的南北朝时期,汾酒作为宫廷御酒受到北齐武成帝的极力推崇,被载入廿四史,使汾酒一举成名;晚唐时期,大诗人杜牧一首《清明》诗吟出千古绝......余下全文>>

请历史达人介绍一下关于南朝梁,陈,以及隋唐四个朝代的正史和野史,一定要全面,谢谢!

  • 请历史达人介绍一下关于南朝梁,陈,以及隋唐四个朝代的正史和野史,一定要全面,谢谢!
  • 南梁(502年-557年),中国历史上南北朝时期南朝四个朝代中的第三个朝代,由南齐宗萧衍取代齐朝称帝,都建康(今江苏南京)。国号梁,以萧衍封地在古梁郡,故国号为梁。因为皇帝姓萧,又称萧梁。[1]梁朝后期国势败坏,北齐和西魏相继来攻,失去了大片土地,注定了北强南弱之势。萧方智时陈霸先废帝自立,改国号陈。另外萧衍的孙子萧察曾在江陵建立西梁,传三帝,后亡于隋。至隋末大业十三年,萧铣在江南重建萧梁,历五年,为唐朝所灭。陈(公元572—589年)公元557年,陈霸先废梁敬帝,自立为帝,建立陈,是为陈武帝。此时,中国南方经过了多年的战乱,经济遭到了严重的破坏。在此基础上建立起来的国家,便注定是短命的。陈武帝与其继承者文帝、宣帝先后消灭了王僧辩、王僧智等反对势力,又在建康附近打败北齐军。在一定程度上巩固了陈的统治,但毕竟由于国力衰微,陈的统治被局限于长江以南,宜昌以东的地方。公元五八三年,陈宣帝卒。其子后主陈叔宝即位,此时北方已被隋朝统一,全国的统一也已指日可待。公元五八九年,隋文帝杨坚灭陈,结束了中国长达近三百年的分裂局面。中国历史上朝代名与皇帝的姓重合的,仅南朝陈一家。陈朝建立时已经出现南朝转弱,北朝转强的局面。陈朝刚建立时面临北方政权的入侵,形势十分危急。陈朝开国皇帝陈霸先带领军队一举击败敌军,形势有所好转。亡国君为陈后主陈叔宝,陈最后被隋的隋文帝所灭。陈武帝 陈霸先(503-559)字兴国,汉族,南朝陈吴兴下若里(今浙江省长兴县)人,卓越的军事家、政治家。天成元年(公元555年),杀僧辩,立敬帝,自为相国,封陈王。败北齐,排僧辩馀党,受百姓所拥戴,后受禅称帝,国号陈,都建康,在位三年,谥武皇帝,庙号高祖。隋朝(581年-618年)是中国历史之中,上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。隋朝源自581年隋文帝杨坚受禅于北周静帝建立隋朝,至619年隋恭帝杨侑禅让李渊,隋朝灭亡为止,国祚38年。[1]581年北周静帝禅让给杨坚,北周亡,杨坚定国号为“隋”。[2]隋文帝励精图治,开创了隋初的开皇之治。为了巩固隋朝发展,隋文帝与隋炀帝兴建举世闻名的隋唐大运河以及驰道,建立京师大兴城和东都洛阳。隋朝根据南北朝的经验而改革政制,兴建隋唐大运河使到很多城市从此出生,令很多新旧事物交替废兴,这些政策几乎被唐朝和宋朝全盘承袭,唐朝在某程度上更是隋朝的伸展。此朝代深刻影响往后唐朝、宋朝、以后中国朝代,以至今日的政治、经济、文化及外交。唐朝(618—907年),是中国封建社会中统一时间最长,国力最强盛的朝代之一。618年由李渊建立,定都长安(今西安),并且设东都洛阳[1],武周时期洛阳神都,北都太原等陪都 [2]。627年,李世民登基后开创了“贞观之治”,唐高宗以后,武则天以周代唐,史称武周,705年神龙革命后恢复大唐国号。唐玄宗李隆基即位后,政治清明,经济雄厚,军事强盛,四夷宾服,万邦来朝,开创了全盛的“开元盛世”[3]。安史之乱后,国力日趋衰败。907年朱温篡唐,唐朝灭亡,从此中国了进入五代十国时期[4]。唐朝共历274年(包括武周是289年),20位皇帝。唐朝声誉远及海外,与南亚、西亚和欧洲国家均有往来。唐朝以后海外多称中国人为“唐人”[5]。唐朝文化兼容并蓄,接纳各个民族与宗教,进行交流融合,成为了开放的国际文化[6]。唐诗、科技、文化艺术极其繁盛,具有多元化的特点

洁净手术室一般都分为几级啊?

  • 洁净手术室分为几级,都是什么标准的?
  • 洁净手术部是由洁净手术室、洁净辅助用房和非洁净辅助用房组成的自成体系的功能区域。洁净手术室是采取一定的空气洁净措施,达到一定细菌浓度和空气洁净度级别的手术室。洁净手术部应用空气洁净技术,通过建立科学的人、物流程及严格的分区管理,最终达到控制微粒污染,保证手术病人生命安全的目的。空气洁净技术是通过科学设计的多级空气过滤系统,最大程度地清除空气中的悬浮微粒及微生物,创造洁净微环境的有效手段。净化空气处理示意图:洁净手术室示意图:洁净手术室的气流组织:I级—垂直单向流气流方式,类似活塞挤压(层流);II.III级—送风速度较低,为低紊流度的置换气流;IV级—采用混合送风气流,不断进行稀释。洁净手术室分级与适用范围:洁净手术室等级标准:送风天花面积:I、II、III级洁净手术室应采用局部集中送风方式,送风口面积应和手术室等级相适应:I级—≧6.24㎡(≮2.4X2.6)II级—≧4.68㎡(≮1.8X2.6)III级—≧3.64㎡(≮1.4X2.6)洁净手术室主要技术指标:最小静压差(对相邻低级别洁净室)(Pa);换气次数(次/h)(手术台工作面高度截面平均风速m/s)自净时间(min);温度(℃);相对湿度(%);最小新风量(m3/h·人、次/h);噪声(dB(A));最低照度(lx)。洁净手术室如何达到净化空气的目的?控制感染—全面控制:必须全面控制,切断所有传播途径:对象——对人、物、空气均要采取有效的控制措施;时间——控制必须贯穿于整个手术过程;范围——要有一个完整的控制区域,单一的洁净手术室是难以保证洁净效果的(洁净手术部)。洁净手术部建设的基本要素? 科学合理的平面布局;符合洁净要求的建筑装饰;高效的空气净化处理系统;先进齐全的材料、设备配置;空调系统的自动化控制。1、科学合理的平面布局基本原则:功能流程短捷,洁污分明。严格区分洁净区与非洁净区;根据需要,合理安排手术室与辅助用房;人、物流程清晰、顺畅;洁污分流,无交叉污染。洁净手术部分区、通道形式:分区:洁净区:手术室、洁净走廊、洁净辅助用房清洁区:辅助用房、办公区、卫生通过区污染区:清洗室、污物(清洁)走廊通道形式:单通道、双通道、多通道2.符合洁净要求的建筑装饰总原则:不产尘、不积尘、耐腐蚀、防潮防霉、容易清洁、符合防火要求。洁净手术室地面:采用耐磨、防滑、耐腐蚀、易清洗、不起尘、不开裂和防止产生静电的材料。洁净手术室墙面:采用平整、不易开裂、阻燃、易清洁和耐碰撞的材料。3、先进齐全的材料、设备配置符合洁净的环境—手术室装饰满足使用的需要—手术室装备手术室的基本装备:手术室设备布局示意图:智能化、信息化装备:手术室内外通讯联络—免提式对讲呼叫系统电脑网络系统为手术室数字化信息管理提供了条件全景摄像监视系统,对手术室实现全方位监控无影灯中置摄像镜头,将手术影像信号经网络输送到中控室、示教室,可随时观摩手术,实现远程会诊。4.高效的空气处理系统中心区保护:保证手术病人处于受影响最小的区域动态控制:使室内空气始终处于最佳状态净化空调系统基本要求:I、II级手术室,负压手术室—均需设置独立的净化空调系统;III、IV级手术室,洁净辅助用房—可2~3间合用一个系统;洁净手术室与辅助用房应分开设置净化空调系统。净化空调系统基本要求:新风可采用集中系统各手术室应设独立排风系统不得在I、II、III级洁净手术室与I、II级洁净辅助用房内设置采暖散热器(其他洁净用房如需要设置,可采用辐射板散热器)。净化空调系统至少设三级空气过滤:初效过滤器—位于新风口或紧靠新风口处中效过滤器—位于系统的正压段高效过滤器—位于系统末端(净化送风天花)处新风机组(新风集中处理):设初效、中效、亚高效过滤器。手术室的温、湿度:温度:22—25℃,湿度:40—60%。温湿度过高:医护人员身体发菌量高,感觉不适;温度过低:病人发生低温机能性障碍;湿度过低:病人手术切口失水,不利于愈合。洁净手术室的建设对医院建筑有哪些基本要求?洁净手术部的位置:应远离污染源;不宜设在首层或高层建筑顶层;与关系密切的外科护理单元临近;与病理科、血库、放射科、消毒供应室等路径短捷;设备层:设备层:最佳方案是位于手术室上一层建议层高≥2.8米最低限度梁底至地面净高≥1.8米洁净手术室的高度:完成净高:2.8~3.0m建筑高度:由于洁净手术室的天花上要安装高0.5米的静压箱,所以手术层梁底至地面高度应在3.5m以上;最佳层高:4.5m。洁净手术部的通道:洁净走廊:宽度在2.5米以上(最低限度2.2米)污物走廊:宽度在1.5米以上(最低限度1.2米)洁净手术部刷手间:刷手间宜分散设置,位于距手术室较近的位置;每2~4间手术室设立一间刷手间(不设门);刷手池可设在洁净走廊内;每间手术室应设2个刷手位;洁净手术室窗户:洁净手术室及Ⅰ、Ⅱ级洁净

魏姓族谱

  • 要能看到一部全国性的魏氏族谱,那给多好哇。
  • 魏姓-字辈排行 魏氏统一字辈:“天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徽永世芳”。 四川宜宾江安魏氏字辈:“世登文朝正邦家”。 四川魏氏一支字辈: 大房支派:“祖德渊源远宗功世泽长英雄创新史千秋继流芳”; 二房支派:“惠州传盛事景福焕文章才学普及笫智广能兴邦”; 三房支派:“基业相承久家声应永昌安乐延禄寿忠义颢栋梁”; 四房支派:“大名开泰运有道庆朝堂天府建伟绩万代双社江”。 四川泸州宜定魏氏字辈:“其文应正龙光明晋国肇”。 四川华阳魏氏字辈:“定鼎宗三晋人才历世新承嶶开甲第耀祖显门庭”。 四川内江兴隆魏氏字辈:“振玉成家朝廷永世昌达常昭修齐斯立崇德尚贤宣仁敦义安富尊荣天恩尔锡”。 四川成都、江西安远魏氏字辈:“受满贵福宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐圣朝芳名全德义祖福毓英豪远绍箕裘业”。 四川绵阳魏氏字辈:“世代忠良起方秀”。 四川内江魏氏字辈:“振玉成家朝廷永世昌达常昭修齐斯立崇德尚贤宣仁敦义安富尊荣天恩尔锡”。 四川魏氏一支字辈:“明安其文国永君良学忠先泽登仕远孝友一家传”。 湖北长阳魏氏字辈:“城镇启世应长发万年兴朝宗开大显山远连科登”。 湖北新州魏氏字辈:“元珍光辉泽久世”。 湖北宜昌、沙市魏氏字辈:“世秉忠良大启文光明德法祥万代永昌”。 湖北兴邑魏氏字辈:“家有学朝上必举用光振世泽景运从希贤志可美永远开昌隆”。 湖北武汉蔡甸(汉阳)魏氏字辈:“修德辉先绪培仁启世昌”。 湖北京山魏氏字辈:“光明正大典章华国”。 湖北新州、黄冈魏氏字辈:“元光辉泽久克木念先人”。 湖北麻城魏氏字辈:“仕可登朝用”。 湖南桑植魏氏字辈:“仕昭光成国家兴启贤良忠厚元世泽万代永流芳”。 湖北公安魏氏字辈:“家丰正大顺理成章天开文运世代贤良祖功宗德燕宜群洋本源克登孝有一堂□□□□广战后泽再活龙光”。 湖北武昌、陕西岚皋魏氏字辈:“天以人伦定善家祚永昌培铭洪树炳载镇泽荣煌”。 山东莱芜魏氏字辈:“春元加振光传淑庆参常”。 山东青岛城阳魏氏字辈:“进德光喜邦文吉福增昌兆钱克承业正中理一方”。 山东枣庄薛城魏氏字辈:“建文庆继兴永冠(传)志家繁祥瑞兆”。 山东邹城魏氏字辈:“景德庭怀传元奉培养善昭祥庆繁昌修敬来书本存仁裕厚长”。 山东东平魏氏字辈:“宗束广茂培尚翊绪庆传振世继忠正树德大文联立新呈宪法永允兴家繁”。 山东荷泽单县魏氏字辈:“志相钦广德修万茂振花雨”。 山东德州魏氏字辈:“成景国嘉享居世(康)开兆传风振德艳(彦)锦春时光英豪华泰民安昌盛”。 山东临沂魏氏字辈:“春敬新良繁秋长忠厚祥世远书香昭家和鸿利阳”。 江苏沭阳魏氏字辈:“应登增光裕家善良从斯介景贻祚定常”。 江苏连云港新坝魏氏字辈:“登大曾光玉加善良丛思皆锦以素定长”。 江苏连云港魏氏字辈:“学国方居影凤来”。 江苏徐州魏氏字辈:“修齐为本礼义居先传家宜善延世在贤”。 江苏徐州魏氏字辈:“天开洪庆泽呈国征吉祥纪日纯良美思云贤哲忠”。 江苏徐州丰县魏氏字辈:“忠承以训增焕荣光”。 湖南湘乡魏氏字辈:“林承正国德桢贵世代显名士兴家绪孝友笃前光”。 湖南隆回魏氏字辈:“万文必再兴宗祖添元朝永大正邦达纲纪守荣华先人绵世德积厚有馀光诗典承庭训芳名愈炽昌腾飞开泰景宏图展山川谦治强家国英武卫神州博硕耀龙榜灵杰志中坚明星昭寰宇金水育俊贤”。 河南新郑魏氏字辈:“林风国家税诗书圣贤心行善添西福修德地生金”。 河南南阳镇平魏氏字辈:“世绅秉倚思□□□自原抚法景莹云有海肇廷家新修国立昌明仁厚家新修正道德全载天经同宗……余下全文

学校 这几年变化 调查报告

  • 一,问题的提出;二,调查方法;三,调查情况和分析(要有表格);四,总结(要1000左右字)
  • 重庆变化大 到如今短短十年,重庆发生了极大的变化。虽然年龄小,了解的历史知识也很少,但是我还是有很深的体会。 重庆是座山城,山高地不平,历史欠帐多。十年前,重庆交通非常落后。没有条件骑自行车,人们上班、上学除了步行,只有公交车,然而当时车少,路少,有人说重庆乘坐公交车是“几内亚”(挤、累、压)。记得一次妈妈带我乘车我被挤哭了。好不容易上了车,又会经常堵车。原来当时重庆长江、嘉陵江上只有两座大桥与江北、南岸连接,渝中区也只有两条道路与外界相连。马路狭窄,过江很多地方还要靠轮渡和车渡。出门也是一件难事。建筑也很落后。主城区当时随处可见吊脚楼,破破烂烂,大刹风景。脏乱差现象十分严重。 原来当时重庆长江、嘉陵江上只有两座大桥与江北、南岸连接,渝中区也只有两条道路与外界相连。马路狭窄,过江很多地方还要靠轮渡和车渡。出门也是一件难事。建筑也很落后。主城区当时随处可见吊脚楼,破破烂烂,大刹风景。脏乱差现象十分严重。 改革开放、特别是重庆直辖以来,重庆人民奋发图强,以自己的双手创造了今日的新重庆。如今环城高速、渝涪高速、渝黔高速、渝合高速相继建成,渝怀铁路也于近日通车。一条条金色的大道将重庆和全国、全世界连接得更紧密。市内交通也今非昔比。轻轨较新线的开通使公交车压力大为减轻。无数立交桥、天桥、地下通道使人、车通行更加快捷、安全。而且重庆在十年间新建、扩建了几十座大桥。据桥梁专家介绍,重庆桥梁数量之多、种类之齐全,在世界上都是极为罕见的。重庆已经成为名副其实的“桥都”。如今的重庆,每一天,增加的机动车很多辆。如今的公交车不仅数量多了,质量也大大提高了。重庆已经有了许多中级车,还有不少高级车。坐车非但不象以往那样拥挤,反倒成了享受。 重庆能够在十年里迅速建起大批高楼大厦,一座座10层、20层、30层的楼房拔地参天,人民的居住环境迅速改善。最难忘的是我们学校的变化,十年里我校新建了漂亮的塑胶球场,添置了电脑和许多电教设备。坐在教室里,听到老师介绍新重庆的变化,我们的心里别提多高兴了。 每当华灯初上,登高远眺,只见万家灯火,亮若繁星,远近高低、错落有致的高楼灯光倒映入江中,水面波光粼粼。渝中半岛和江北、南岸遥相呼应。这时我就会由衷地自豪,这就是我们的家乡,直辖十年、突飞猛进的新重庆!我长大了,也一定要为家乡的建设作出贡献。 为重庆创造更好的明天!!!!

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